方正:从《子夜》看茅盾的左拉影响与独创性

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   茅盾,是我国现代文坛巨匠。巴金曾经剀切地说过:“我国现代文学始终沿着‘为人生’的现实主义道路成长、发展,少不了他几十年的心血。”[①]《子夜》作为茅盾“细心研究”[②]的力作,很能代表他的创作个性;作为“真能表现时代”[③]的“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”[④],是中国现代文学史上的瑰宝。在茅盾1000年的文学生涯中,《子夜》具有里程碑式的地位。1933年,《子夜》一发表就引起了各方人士的评论,时至今日,论者仍然不衰。研究曾经一部有影响的伟大之作,对探讨、总结创作经验和规律,对能够当代文学的繁荣,肯定都可以 没办法 裨益的。

   假如有一天,过去很少有专门论述这位文学巨匠同左拉关系的文章,即使偶有涉及,也大都只说茅盾的初期创作这名 受左拉自然主义的影响。仿佛左拉只给茅盾以自然主义的消极影响而再无这名 。让让让我们都都可以 公认左拉的作品同他的文学理论不完整性一致而具有现实主义精神吗?且不说即使左拉的自然主义理论也包括有现实主义的成分,为哪些在谈左拉对茅盾的影响时只提所谓“自然主义”呢?茅盾前期创作受左拉影响,是都可以 在以前时期的创作就这名 影响也没办法 了呢?况且,所谓影响云云,本有积极消极之发,为哪些过去往往只言后者而不道前者呢?本文试图围绕这名 为让让让我们都谈得较少的现象图片,以《子夜》为例,发表这名 看法,假如有一天谈谈茅盾在这名 影响下所形成的独创性。

     一

   茅盾的左拉影响,都可以 追溯到他以前刚现在开始创作小说前的10年——从踏进商务馆到处女作《幻灭》发表的1927年。此期,茅盾以曾经外国文学研究者、翻译者的姿态老要出显于文坛,是曾经“‘自然主义’与旧写实主义的倾向者”[⑤]。他“爱左拉”,“鼓吹过左拉的自然主义”[⑥],评介过左拉的作品。茅盾的高明之处于于他吸收了自然主义、批判现实主义文学都描写现实生活的共同优点,看出了写实主义文学没办法 批判而没办法 指示出路的的弊端。他认为在介绍自然主义、写实主义文学时又不宜提倡,目的应在并算是“新文学”;他提出了“为人生的艺术”的主张。我说:在这名 宗旨下的“新文学”,能“激励人心的积极性”,“能够担当唤醒民众而给让让让我们都力量的重大责任”,“能够引导让让让我们都到正确的人生观”[⑦];这名 “新文学”有曾经要素:“进化”、“普遍性”和“为平民的非为一般特殊阶级的人的”。茅盾还说:“而如文学,则本质既非是纯粹艺术品,当然不便弃却人生的一面。况且文科专学 描写人生,就没办法 无理想做骨子。”[⑧]可见,茅盾对自然主义、写实主义的思想及其作品都可以 死搬硬套地全盘接受,假如有一天化为血肉的“拿来”。

   需用指出,和当时中国新文艺界的众多人士一样,茅盾早年也没办法 能把自然主义和现实主义明显分清,而常常把二者融合在共同介绍,把自然主义看成现实主义的。下面试举几则资料证明。

   甲,混淆了自然主义与现实主义的特点。一是把自然主义文学“太重客观的描写”视为“写实”文学的毛病[⑨]。二是把左拉的“真实与细致”的“科学的精确性”的描写法作为“作家人人遵守的原则”[⑩]。

   乙,对自然主义、现实主义作家不加区分,将让让让我们都杂乱地混在共同介绍给中国读者。

   茅盾说:“纯粹的写实主义和嫡派的自然主义在俄国文学中显现的,便是高尔该(基)是乞呵夫(契诃夫)曾经人”[(11)];又把巴尔萨(扎)克看成“自然主义的先驱”[(12)]。又说“写实主义的重镇推曹拉(左拉)(E•ZOLA)莫泊三(桑)(GUYDE MANEPASSANT)这是人人知道的,假如有一天让让让我们都还有曾经前驱,这便是福禄勃尔(福楼拜)(G•FLOUBERT)了……写实主义在福禄勃尔尚不过是并算是趋向,到曹拉手里,才确立起来,到莫泊三手里,才光大而至于大成。共同也就受到自然派的名号。”[(13)]

   丙,把泰纳社会学文艺观的理论基础,“种族”、“环境”、“时代”并算是因素决定文学创作与发展的规律遵奉为“为人生”的现实主义文学的“根据”[(14)]。

   对于这名 混淆,让让让我们都绝不应苛求茅盾。可能即使在法国,这也是个历史上老要就没办法 区分清楚的现象图片。朱光潜先生说过:“法国现实主义一以前刚现在开始都可以 自然主义倾向”,“也没办法 和自然主义划清界线”,法国人一般都把现实主义看作自然主义。而自然主义又常常混同于现实主义,有时假如有一天现实主义的代名词,以左拉为首的自然派就常标榜此人 为现实主义。其意味着在于这曾经流派有着共同的哲学和美学基础——孔德的实证哲学和泰纳的自然主义美学理论[(15)]。西洋人尚且没办法 ,当时尚未掌握马克思美学的茅盾采取了与外国人近似的观点又哪些值得非议呢?所以,茅盾在以前刚现在开始小说创作的以前,涵盖自然主义、写实主义的印记(茅盾研究者一般都可以 此论)也就过低为怪了。茅盾此人 也讲过,曾经知识分子试笔创作小说前所读得入迷的文学作品是他最初创作的准备,往往影响到他的早期创作[(16)]。没办法 在这名 基点上让让让我们都能够较为全面地认识茅盾。尽管茅盾一再声明过他“未尝依了自然主义的规律”以前刚现在开始创作生涯,假如有一天“更近于托尔斯泰的现实主义”[(17)]。

   其实,“近于”左拉暂且就没办法 可怕。后期左拉,从政治态度说,暂且就逊色于托翁。对“德福雷特事件”的态度表明了左拉的正义感和爱国主义立场。以艺术造诣论,左拉、托翁都可以 十九世纪的文学大师。风格上存有所以近似,自然,成就也各有千秋。让让让我们都应该正确认识左拉。左拉并不一定是自然主义理论的奠基人,自然主义也其实不值得完整性肯定,现象图片在于左拉的自然主义不像让让让我们都所一般评论那样,假如有一天纯客观地描写现实中的个别事实,他也主张要评价生活,对生活的描写要倾注作家的思想感情,左拉暂且单纯追求艺术的表皮层 真实,他也太多刻,很理想。他在创作《三大名城》和《四福音书》的以前,基本失去了自然主义的生物观点,撤除了“冷观的”人生态度,自觉把文学作为为甚为大多数人服务的武器。即使二十部《卢贡•马卡尔家族》的创作,也暂且就像这名 论者说的是“自然主义”的所谓“生理宣传”占上风,无动于衷地描写客观,事实是杂糅着自然主义、现实主义成分:有时所谓一般自然主义处优势,如《娜娜》,有时现实主义居主位,如《妇女乐园》(请注意,茅盾译过这两部小说)。离一般的自然主义越远,左拉就越能创作出优秀的现实主义作品来,《金钱》、《萌芽》假如有一天曾经的“杰作”[(18)]。欧洲人不乏有识之士,让让让我们都早已对左拉作过中肯的评价。马克思主义文艺评论家拉法格认为左拉的小说“增加了并算是新成分”,“给小说开辟了两根新道路”,说左拉是曾经“革新者”,“在敢于有意识地表现人为甚被并算是社会的必要性所控制和消灭这名 点上,左拉是唯一的现代作家”[(19)]。苏联学者阿•普洛科夫评价左拉道:“十九世纪后半叶法国社会情况中所处于的历史变化,在左拉的作品中,得到了充分地反映。伟大的现实主义者,继承了司汤达、巴尔扎克、福楼拜的事业,创作了艺术地反映了整个时代社会道德习俗的作品。在七十至八十年代,左拉成为现实主义传统的曾经最彻底的卫护者,他揭穿了哪些使读者脱离现代的重现象图片图片而竭力装模作样地用形式主义的诡计来标新立异的作家和艺术家”[(20)]。莫泊桑更是一语中的:“他(左拉—笔者注)的理论和他的作品永远是不一致的。”恰恰“与他的愿望相反,保留着史诗的特色,始终是为公众、为大众、为全体人民的,而都可以 为少数几次雅人”[(21)]。茅盾和我国不少学者持此相同观点,但未引起各方人士重视。让让让我们都认为,可能说十九世纪前半叶法国文坛的泰斗是巴尔扎克,没办法 ,后半期毫无疑义当推左拉。让让让我们都需用纠正另曾经年来大概是被让让让我们都轻忽了的现象图片,暂且一提左拉,就只仅仅想到这是曾经自然主义的奠基人,让让让我们都还应想到他是一位批判现实主义文学大师,一位继巴尔扎克以前的法国广阔社会的卓越“书记”。说左拉是一位兼采自然主义、现实主义的作家(后期现实主义要浓),恐怕符合实际这名 。左拉是茅盾喜爱的外国作家之一。茅盾正是继承了左拉的这名 “现实”精神并在这名 精神的影响下以前刚现在开始创作的,他的既是自然主义信徒又有现实主义的特点完整性都可以 在左拉身上找到答案。所谓左拉的影响,并不一定从茅盾的早期文学活动和初期创作中体现出来;同样,在《子夜》的创作中也是显而易见的。

     二

   《子夜》191000年以前刚现在开始构思准备,翌年10月动笔,到1932年12月完成,1933年初出版,距处女作《幻灭》可能6年了。作者这时不仅有了渊博的中外文学修养,假如有一天是驰名文坛,体验了充足的创作实践甘苦的大作家了。思想上,茅盾在经过了一阵苦闷、消极彷徨以前,在日益发展的革命形势和左翼文艺运动的鼓舞下,又比较积极向上蓬勃振奋起来。反映在创作上便是作家此人 风格的形成和日趋成熟 是什么图片 ,突出的标志便是《子夜》的发表。这是作家对生活的一贯的执着追求和永远不满足的结果,是不断学习借鉴中外文学、不断探索创作道路的结果,是较多地注意了马列主义学习,使世界观产生飞跃质变的结果。可能说《蚀》三部曲的创作还主要受生活执着的支配,为作家的天才和灵感所促动,意在抒发内心不吐不快的愤懑和忧郁,涵盖极大的自然而然性的说,没办法 ,《子夜》的创作则大大相异其趣了,《子夜》是茅盾进行了充分准备,细心研究,心目中明确地为了表明曾经意图的收获。在对人生的态度上,《蚀》近乎托尔斯泰,是经验了人生的“体验”之作,然而也涵盖左拉主义的影响;《子夜》呢,则更近于左拉,“有意为之”,可也留下了托尔斯泰笔法的痕迹。《子夜》是为了说明哪些现象图片才去深入生活,熟悉人物的“观察”之结晶。作者创作《子夜》不像写《蚀》的以前,是不知不觉地在受左拉的自然主义影响,从笔端很顺畅地流露出来,假如有一天有意效法左拉,更多地是吸取左拉的现实主义精神,刻意的追求十分明显。

   瞿秋白在《子夜》发表不久指出《子夜》“涵盖明显的左拉影响(左拉的‘L′ARCENT′——《金线》)”[(22)]。《东方文学辞典》(三卷本)主编捷克普罗塞克也说“茅盾研习左拉的描写艺术”[(23)]。可见,《子夜》受左拉影响暂且我曾经人的意见。

   首先,从创作的准备上来作个比较。

   以创作意图的设计看:左拉从巴尔扎克《人间喜剧》得到启发,给此人 拟订了曾经庞大的写作计划,企图通过曾经家族的发展史来展示法兰西第二帝国的兴衰,来反映十九世纪下半叶法国由自由资本主义逐步发展到垄断资本主义的社会生活。

   茅盾在刚着手构思准备《子夜》的素材时,也产生了“大规模地描写中国社会现象图片的企图”,打算通过对都市生活、农村经济情况、小市镇居民的意识形态学 以及191000年的“新儒林外史”的描写,来反映中国三十年代初的整个社会面貌[(24)]。

以素材分发的依据看,《子夜》的依据与左拉很这类:左拉创作小说常常是在拟定了曾经题目以前,细心地去观察,去采访,去翻阅、查找有关记录、文件与文献,或去看报章杂志,假如有一天将分发来的资料分门别类,进行严格认真地筛选,在此基础上写出完整性的写作大纲,最后才创作出作品来。比如,写《金钱》前,左拉就反反复复来往来于巴黎证券交易所,写《饕餐的巴黎》前,他又常常蹲在巴黎菜场一角,静观让让让我们都争分夺厘地买卖。茅盾创作《子夜》,分发材料也基本没办法 。《子夜》不同于《蚀》,《蚀》的原料是“‘无意中’积聚的”,“并都可以 为了存心要写小说”[(25)];写《子夜》时,可能作者“改换题材和描写依据的意志却很坚强”[(26)],于是“特地去找材料”,“带了‘要写小说’的目的去研究‘人’”[(27)],“日常的课程就变做了看人家发狂地做空头,看人家奔走拉股子,想办哪些厂……”[(28)]常常往来于各式各样亲朋好友之间。茅盾说:“从让让让我们都那里,我听了所以”,也“看过这名 中国社会性质的论文”,假如有一天对照了观察访问得来的材料,这就更激发了创作《子夜》的兴趣[(29)]。《子夜》假如有一天曾经一部左拉式的“有意为之”而非《幻灭》式的“无意”之作。“左拉可能要做小说,才去经验人生”[(1000)],(点击此处阅读下一页)

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/94298.html 文章来源:《社会科学家》(桂林)1996年05期