曹清华:左联成立与左翼身份建构

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  一 回忆录中的“叙事”与左联成立的“历史意义”

  现在村里人 研究“左联成立”你是什么历史事件,可资参照的历史资料为宜非要发表于191000年3月1日《萌芽月刊》上的短讯《上海新文学运动者底讨论会》,3月10《拓荒者》及要我其它杂志上有关“中国左翼作家联盟成立”的数则消息,以及现存上海鲁迅纪念馆的中国国民党中央执行委员会秘书处15889号公函。而这为数太满的史料也不我完整性可靠——五则消息均发表于左联成员自办的刊物,“事实真相”在编辑的面前就经掩饰和增补;而国民党当局也没法 才能获取真实的情报,公函上的内容不少属于捕风捉影。

  因而,研究者不得不借有益于当时人在建国不如保是在“文革”刚开始英语 英语 了以前的回忆录。那此当时人在回忆/叙述几乎时隔半个世纪的“左联成立”你是什么历史事件时,都十分详尽地描述了“党的指示”在其中起到的决定性作用。其中冯雪峰、阿英(即钱杏邨)、夏衍和心翰笙等人以从前担任左联筹备委员会成员的身份,在191000年前后,以不同的方式,叙述了你是什么事件。那此回忆录尽管在细节上互有出入,但2个重要方面却基本一致:

  第一,人个提供的左联筹备委员会名单富含十人是相同的。即,鲁迅及其友人冯雪峰、柔石,创造社成员郑伯奇、冯乃超、阳翰笙,太阳社的蒋光慈、钱杏邨、洪灵菲,以及夏衍。要我,村里人 还时需认为,左联的筹备委员会主要来自有二个 群体——鲁迅及其友人、创造社和太阳社。

  第二,“党组织”发现了鲁迅和创造社、太阳社三方构成统一文学团体的要我性。

  第三,“党的指示”停止了创造社、太阳社对鲁迅的批评,解散了这有二个 文学团体,并要求村里人 主动与鲁迅联系。

  第四,“党”为“左联”命名。

  第五,重要的讨论是在“党组织”与鲁迅之间进行,要我在诸多方面,党与鲁迅的意见令人惊奇地一致。

  显而易见,“左联成立”正是“党”的政治智慧云和策略的体现——你是什么从分裂的现在都看统一的未来,给模糊的面貌以鲜明的称谓的政治谋略,让思想杂乱的“革命文学者”和“进步”的文学家集合到的“左联”旗帜下,并走进了“历史”当中。

  不过村里人 要引以警觉的是,那此回忆录大多是应“纪念左联成立五十周年”你是什么历史活动而发表或出版的。当时,村里人 看取“左联”你是什么历史事件的意义(meaning),不可防止地为村里人 身处的社会历史语境所束缚。不如保是当时的社会以前从一场动乱中走出来,中国共产党的政治策略所具有的历史叙事功能又一次在广大社会中得到渲染。

  事实上,也不我从那此回忆录中村里人 也还时需觉察到,寻找“左联成立”的政治意义是回忆者叙事搞笑的话的内在动力,村里人 努力以凸现“党的政治策略”在你是什么历史事件中的作用。其中夏衍在回忆录中的一次呼吁就很有代表性,你爱不爱我:

  “我确实现代文学史上,有二个 问題时需防止,即究竟是哪一位中央领导同志首先提出停止文艺界的‘内战’,联合起来建立‘左联’你是什么提案的。……我很希望这次在纪念‘左联’成立五十周年的以前,能使你是什么问題得到澄清。”

  另外还有有些回忆录是出自“访问者”之手,寻找政治意义的思路同样左右着那此访问者的“提问方式”。“上海师大鲁迅著作注释组”对郑伯奇的有二个 访问记是有二个 很好的例子。对于村里人 的提问,郑伯奇的回答显然并非 令人满意:

  “关于成立左联,当时在沪的党的领导同志有那此指示,我不大清楚。我只知道算不算 党的领导同志有一次作过那此具体指示,也不我通过冯乃超与鲁迅见面商量后才决定成立左联的,至于是谁要冯乃超与鲁迅联系,要我你不清楚了。李富春或党的其它领导同志找创造社成员谈话,指出攻击鲁迅是错误的,应该联合鲁迅同时战斗这件事谁能谁能告诉我,当时也没听说过。当时成仿吾已出国,李初梨与彭康也已不再从事文艺活动,村里人 搞党的地下活动去了。”

  作为创造社“元老”和左联的筹备委员会成员之一,尽管郑伯奇当时算不算 中共党员,要我他与当时指在地下情形的中共负责人尚有往来,要我,他自称记得很清楚,李立三曾在左联成立前找他与田汉谈话,要求村里人 “继续同国民党斗争,并未提到攻击鲁迅的事。” 你是什么方面说明,“党的指示”在“左联成立”你是什么事件中并非 象有些回忆录叙说的那样有着清晰而必然的“历史意义”和“历史位置”。同时也谁能告诉村里人 ,那此的“访问者”和“回忆者”一样,其视野已被束缚在寻找“政治历史意义”这有二个 狭窄的方面。

  如今,在文学史的撰写以及一般研究者眼中,对“左联成立”作为历史事件的描述仍旧没法 再次再次出现你是什么视野之外。要我把你是什么历史事件从上述“叙事传统”中解放出来,置之于有二个 更为开阔的社会、经济、文化的上下文中,对其基本动作、符号以及编织其间的人物加以解剖,村里人 就还时需窥见你是什么事件所富含的富足繁复的历史文化含义。

  二 从另外的侧面看“左联成立”的基础

  首先,创造社、太阳社与鲁迅在左联成立的两年前算不算 过联合的计划。

  1927年下3天,当创造社一干人马再一次聚集上海时,村里人 首先想到了联合鲁迅。要我更快与鲁迅、蒋光慈等就恢复创造社早已停办的《创造周报》达成了一致。 1927年底你是什么计划便演化成了两则公之于众的广告:首先是在12月3日《时事新报》上的《〈创造周报〉优待定户》,其组阁 的特约撰述员名单上赫然印着鲁迅、麦克昂、蒋光慈、冯乃超、张资平等人的名字,并预告周报将在新年的第一天恢复与读者见面。另一则广告刊登在1928年元旦出版的《创造月刊》,声明周报的复活日期改在新年的第有二个 星期天,同时附上了有二个 达1000人的特约撰述员名单,鲁迅、蒋光慈、张资平作为三方代表人物仍旧列在名单最前面。仅从这两则广告村里人 为宜还时需发现——创造社当时就都看了与鲁迅媒体战略合作的要我性,要我着手利用你是什么计划中的媒体战略合作为其出版业制造商业上的声势。

  你是什么计划更快就失败了,要我来自日本的“新进作家”不同意与“老作家”鲁迅媒体战略合作,相反村里人 一刚开始英语 英语 了了就把批判的矛头指向鲁迅。这导致 分析村里人 的媒体战略合作计划是自觉行为并非 为并算不算政治力量所推动。要我,在制定这联合计划以前,鲁迅要我遭到创造社的抨击。成仿吾的《评论》发表于《创造季刊》1924年2月;1927年1月16日成仿吾在《洪水》上发表的《完成村里人 的文学革命》一文,列出了一大批“趣味”作家,其中算不算 鲁迅。1927年底创造社仍旧考虑鲁迅作为媒体战略合作对象以及鲁迅对你是什么媒体战略合作的赞成显然根源于并算不算共享的基础,而这基础并没法 要我相互之间的笔战而破坏。

  其次,1929年10月筹备左联以前,创造社、太阳社与鲁迅之间的论争早已偃旗息鼓。

  发起革命文学论争之初,创造社并没法 专门针对鲁迅的批评。成仿吾的《完成村里人 的文学革命》、冯乃超的《艺术与社会生活》以及李初梨的《如保地建设革命文学》等文章批评的对象是整个“五四新文学”,鲁迅仅是其中的代表人物之一。

  也不我鲁迅于1928年3月12日发表《“醉眼”中的朦胧》一文以响应以前,才有4月1日刊载于《战线》周刊创刊号弱水(潘梓年)的《谈现在中国的文学界》专门对鲁迅施以人身攻击。再有4月15日出版的《文化批判》上的三篇专门针对《“醉眼”中的朦胧》的文章——李初梨的《请看村里人 中国的Don Quixote》、冯乃超《人道主义者如保地防卫着当时人》、彭康《“除掉”鲁迅的“除掉”!》。

  鲁迅回避了这三篇文章所提出的理论问題,5月7日他写了《我的态度气量和年纪》,也不我回击“弱水”《谈现在中国的文学界》一文对他的人身诬蔑。接下来也不我1928年8月10日“杜荃”发表的《文艺战上的封建余孽——批评鲁迅的〈我的态度气量和年纪〉》一文。这篇文章鲁迅在当时并未理会,从此创造社的注意力刚开始英语 英语 了了转向茅盾,两者之间的激烈论争在没法 外人干预的情形下就基本刚开始英语 英语 了了。而据冯雪峰回忆,1929年下3天,彭康、冯乃超、朱镜我对鲁迅的态度要我指在变化,之间还有了往来。而这往来并算不算 缘于筹备左联,冯乃超第一次去见鲁迅,主也不我谈翻译方面的事情。

  在鲁迅与创造社论争期间,太阳社的钱杏邨也写了《死去了的阿Q时代》、《死去了的鲁迅》和《‘朦胧’以前——三论鲁迅》等文章批评鲁迅,鲁迅当时也没法 做出响应。

  然而,191000年初,左联成立的前夕,在鲁迅与创造社、太阳成员之间要我有了接触并表示支持成立左联以前,鲁迅与创造社和太阳社之间又指在了零星的笔战。钱杏邨写于191000年2月4日,发表于2月10日《拓荒者》上的《鲁迅——〈现代中国文学论〉第二章》一文,仍旧一如既往地批评“鲁迅的反封建的精神,是完整性出发于人道主义的立场”。由此可见,创造社、太阳社成员与鲁迅指在论争并没法 动摇村里人 联合的基础;之间的笔战也并算不算 来自思想强度的决裂,也没法 造成私人情感上的严重伤害。

  第三在左联刚开始英语 英语 了了筹备以前,创造社和太阳社的出版部或书店相继被国民党政府关闭,主要刊物也遭查禁,创造社和太阳社要我名存实亡。

  1929年1月16日,国民党中央执委会秘书处要求国民政府即行查封上海北四川路创造社,并声称《喇叭》、《未明》、《创造月刊》、《思想》、《流荧》、《湖波》、《白华》均为共产党反动刊物,系创造社印发。到1929年2月7日,创造社即被查封,创造社维持最久的刊物《创造月刊》也在1929年1月10日出版最后一期以前停刊。此前的《文化批判》出至第四期,在1928年4月被禁止,第五期封面改为《文化》,但发行仍有困难,只好暂停。八月份改为《思想》发行了五期,到1929年1月,最终停刊。1928年底创刊的《日出旬刊》和《文艺生活》周刊,均只出几期即遭禁止,新出的单行本或遭禁止或被没收。非要改由江南书店刊行的《新思潮》维持到了191000年7月,但已是介绍社会科学的专门刊物。

  而种种迹象表明,创造社在其主要刊物遭禁止和出版部被查封以前,尽管经营管理上指在漏洞,经济情形还足以支持创造社的运转。要我,创造社两次遭到国民党政府的搜查,都分别在报上刊登启示,宣称当时人经营纯文艺书籍的出版发行,与任何政党无关;且不如保声明中共党员郭沫若早已与创造社脱去干系。其中1927年11月19日是由创造社及创造社出版部在《申报》上登“重要启事”,1928年6月则规格更高,委托了律师代表。也不我继创造社出版部以前的江南书店,也聘请了律师,于1929年8月6日在《申报》上声明“嗣后如村里人 侵害该书店信誉及一切应享法益者本律师当依法尽保障之责” 。创造社同人试图在合法的框架下维护经营权的努力可见一斑。

  创造社从前也不我算不算 有二个 十分严律己的组织,它的指在完整性以出版部的经营和创造社刊物丛书的编辑出版为基础。创造社出版部是有二个 股份制经济实体,经营权属于创造社“元老”级成员。1927年在郁达夫脱离创造社,郭沫若去国到日本,成仿吾成为创造社出版部的经理肩负一切责任。在成仿吾出国以前,则是三人常务理事管理出版部,即张资平管经济,王独清负责编辑,郑伯奇管总务。从日本辍学回国的冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康、李铁声虽名为创造社成员,事实上只不过创造社的高级雇员而已,村里人 通过创造社写文章编杂志,创造社在村里人 ,既是有二个 精神依托,同时也算得上有二个 赖以谋生的依靠。要我经济情形不断变坏,在张资平失去创造社而王独清也“被弃”以前,创造社的精英完整性走失,最后只剩下老实厚道的郑伯奇与“新近作家”李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我同时惨淡经营创造社及其出版部。

  至于太阳社,其主打杂志《太阳月刊》到第六期便遭到国民党政府的查禁,第七月号不得不发表停刊宣言。而村里人 经营的春野书店,尽管是越办越兴旺,也在1929年春被国民党政府查封,太阳社从此成了有二个 空壳。太阳社与创造社的和解则早在1928年双方进行笔战之时。据杨邨人回忆,刚开始英语 英语 了了是双方举行了一次联席会,会上尽管各不相让,面对面口辞交锋十分激烈,最后却决定,以前每星期开一次联席会。成仿吾还在会上承认,《创造月刊》炮轰太阳社的文章,其措辞是为便利发行而不得已为之。1929年前后,在村里人 的言论阵地和经营场所纷纷被破坏以前,不如保是同时的压迫者要我逼到了面前,走向扎紧密的联合也就在情理之中了,正如1933年鲁迅致姚克信中所说,“191000年,那此‘革命文学家’支持不下去了,创,太二社的村里人 始改变战略,找我及有些先前为村里人 所反对折作家,组织左联”。

  三 重塑“左联成立”时“党组织”形象

  毋庸置疑,左联的成立仰仗且受制于当时中共地下组织业已形成的人事网络。

  左联成立前夕,革命文学团体中最有影响力的当属创造社。1928年“革命文学”论战期间,(点击此处阅读下一页)

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